浮空

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说明：古西亚建筑是指由幼发拉底河和底格里斯河所孕育的美索不达米亚平原的建筑，在建筑艺术史上，他们为自己的神建立了雄伟的神庙。古西亚的建筑成就还在于创造了以土为基础原料的结构体系和装饰方法。古西亚建筑发展了券拱和穹窿结构。随后又创造了可用来伯虎和装饰墙面的面砖和彩色琉璃砖，这些使建筑的材料构造和造型艺术有机结合的成就，对后面的拜占庭和伊斯兰教建筑产生很大的影响。

  一、历史分期及分布范围
  古代西亚建筑又称两河流域建筑，约公元前3500年至公元前4世纪。包括早期的阿卡德——苏马连文化，以后依次建立的奴隶制国家为古巴比伦王国(公元前19-前16世纪)、亚述帝国(公元前8-前7世纪)、新巴比仑王国(公元前626-前539年)和波斯帝国(公元前6—前4世纪)。
  西亚是东方诸国相互连接的唯一的“桥”，同时，也是面向地中海的一个“门户”。“桥”和“门户”这一对优越的地理条件也给这里带来了多元化。在公元前3000~2000年之间这里先后是苏美尔、埃及、巴比伦、赫梯的势力区，后来，到公元前4世纪亚述、新巴比伦、波斯以及希腊、罗马也相继占有这里。这些历史经过决定了这个地区的文化特色和民族性格，他们有时借用古埃及的样式，有时借用美索不达米亚、小亚细亚或爱琴文明的样式，有时是这些样式的综合或混合。总之，是处于殖民地的地位，没有自己的独立的文化特色。比如从时间上讲，在公元前，主要受苏美尔和古埃及的古王国时代的影响；受古埃及的第12王朝、巴比伦王国以及北方的赫梯王国、西边的爱琴文明的影响，公元前1500年代，受古埃及第18王朝的影响，公元前1200年代收腓尼基的影响，公元前1000~500年受亚述以及后来的波斯帝国的影响。
  二、建筑技术成就
  两河流域缺石少木，故从夯土墙开始，至土坯砖、烧砖的筑墙技术，并以沥青、陶钉、石板贴面及琉璃砖保护墙面，使材料、结构、构造与造型有机结合，创造以土作为基本材料的结构体系和墙体饰面装饰方法。
  长期流行拜物教，所以没有神秘的、威压人的建筑形制和风格，世俗建筑占主导地位。神住在山里，山是人与神交往的阶梯，这种信仰使他们易于受到由坍塌的土坯堆所形成的高台的启发，把庙宇建造在几层土台之上，叫做“山的住宅”。
  建筑材料：建筑以生土作为基本材料。
  建筑方面成就：彩色陶钉、沥青、琉璃砖，对后来拜占庭建筑与伊斯兰建筑有很大影响。
  三、代表性建筑
  (一)山岳台(Ziggurat)，又译为观象台、庙塔。古代西亚人崇拜山岳、天体、观测星象而建的多层塔式建筑。如在乌尔的山岳台高约2l米。一种多层的高台，有坡道或者阶梯逐层通达台顶，顶上有一间不大的神堂。坡道或阶梯有正对着高台立面的，有沿正面左右分开上去的，也有螺旋式的。古埃及的台阶形金字塔或许同它有过联系。

山岳台。


  (二)亚述帝国的萨艮王宫(Sargon)，由210个房间围绕30个院落组成，防御性强。由四座碉楼夹着三个拱门的宫城门为两河下游的典型形式。门洞处人首翼牛雕刻有特色。人首翼牛像是萨艮王宫宫殿裙墙转角处的一种建筑装饰。它们的正面表现为圆雕，侧面为浮雕。正面有两条腿，侧面四条，转角一条在两面共用，一共五条腿。因为它们巧妙的符合观赏条件，所以并不显得荒诞。它们的构思，不受雕刻体裁的束缚，把图雕和浮雕结合起来，很有创新精神。
  人首翼牛像是亚述常用的装饰题材，象征健壮，可能和埃及的狮身人面像有联系，通过喜特人和腓尼基人传来。

人首翼牛像。


  两河上游的西述统一了西亚，征服了埃及之后，它的建筑除了当地的石建筑传统之外，又大量汲取两河下游和埃及的经验，几个皇帝兴建都城，建设规模大于以前西亚任何一个国家，它的最重要的建筑遗迹是萨艮王宫。
  城市平面为方形，每边长约2公里。城墙厚约50米，高约20米，上有可供四马战车奔驰的大坡道，还有碉堡和和种防御性门楼。
  宫殿与观象台同建在一高118米，边长300米的方形土台上。从地面通过宽阔的坡道和台阶可达宫门，宫殿由30多个内院组成，功能分区明确，有房间200余。平台的下面砌有拱券沟渠。王宫正面的一对塔楼突出了中央的券形入口。宫墙满贴彩色琉璃面砖，上部有雉堞，下部有高3米余的石板贴面。其上雕刻着从正、侧面看起来均形象完整，具有五条腿的人首翼牛像。大门处的一对高约3.8米，它们象征着智慧和力量，守护着宫殿。

萨艮王宫。


  (三)后巴比仑王国的新巴比仑城及其城北的伊什达(1shtar)城门，用彩色琉璃装饰。采用在大面积墙面上均匀排列、重复动物形象的装饰构图。王宫内建有“空中花园”。是古代的世界七大奇迹之一，又称悬园。在前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的。现已不存。
  空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶不停的推动连系着齿轮的把手。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中。巴比伦文献中，空中花园仅是一个谜，甚至没有一篇提及空中花园。
  新巴比伦城：公元前7世纪——前6世纪，新巴比伦王国首都。边长1300米，城内道路相互垂直，城外有护城壕，城墙上有250个塔楼，100道铜门南北向的中央干道串连着宫殿、庙宇、城门和郊外园地，大道西侧为七层高的巴比伦塔和马度可神庙，北端西侧是宫殿建筑群。伊什达城门是城的正门，上有彩色琉璃砖砌成的动物形象。城门西侧是有名的空中花园。

空中花园。


  (四)波斯帝国的珀赛玻里斯(Persepolis)王官，两个仪典大厅、后宫、财库之间以“三门厅”为联系。仪典大厅石柱长细比很大，石柱雕刻精致。艺术水平很高，但有悖于结构逻辑。
  波斯人曾创立横跨亚非欧的伟大帝国，他们信奉拜火教，露天设祭，没有庙宇。按部落特有观念，皇帝的权威不是由宗教建立的，而是由他所拥有的财富建立的，波斯皇帝的掠夺和聚敛不择手段，他们的宫殿，极其豪华壮丽，却没有宗教气氛。

珀赛玻里斯宫遗址。


  珀赛玻里斯宫是其中最著名的一所。公元前518——前460年，波斯王大流士和泽尔士所造的宫殿，建筑群倚山建于一高15米，面积460×275米的大平台上。入口处是一壮观的石砌大台阶层，宽6.7米，邻近两侧有朝贡行列的浮雕，前有门楼。中央为接待厅和百柱厅，东南面为宫殿和内宫，周围是绿化和凉亭等，布局整齐但无轴线关系。伊朗高原盛产硬质彩色石灰岩，再加上气候干燥炎热，所以建筑多为石梁柱结构，外有敞廊。

[ 本帖最后由 浮空 于 2013-1-10 16:04 编辑 ]

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